Blogit
Uusi liitto hallitsi suurta osaa Meksikon pääalueesta tasolta käsin sekä muutamia kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon osavaltiota, intohimoista atsteekkien eksklaavia lähellä muinaista Guatemalan rajaa. Kun uusi espanjalainen valtasi alueen vuoteen 1519, liittouman perustaan vaikuttivat tehokkaasti Tenochtitlán, kun taas lähes kaikki muut liittouman kannattajat saivat toissijaisia asemia. Uudet romaanit olivat suosittuja, ja viisi muuta atsteekkien sarjaa käsittelevää kirjaa julkaistiin heidän kuolemansa jälkeen. Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlinkielisiä sanoja käytetään usein antamaan uskottavuutta tai eksoottisuutta meksikolaisen keittiön myynnille. Méxicossa on atsteekkien hallitsijoiden muistomerkkejä sekä Meksikon metropolialueelle omistettuja muistomerkkejä, joiden kanavat on nimetty Moctezuma II:n ja Cuauhtemocin mukaan.
Heidän poikansa Maxtla kuitenkin tulevaisuudessa kaappasi uuden valtaistuimen, ja joudut kohtaamaan ryhmittymiä, joihin vertaisit häntä, kuten Meksikon johtaja Chimalpopocan. Tuolloin Tenochtitlánista oli kehittynyt tärkeä kaupunkialue kurkista hyperlinkkiä , ja se palkittiin Tepanecien asemasta Texcocon valloittamisen myötä, kun se oli merkittävä sivujokiprovinssi. Uusi Meksikon kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta, ja voit maksaa pakkoveroa heidän johtajalleen Tezozomocille. Uusi Meksiko rekisteröi uuden laakson Meksikosta erillään ulkopuolisiksi, joilla oli minimaaliset tipit, mikä teki asepalveluksesta yhden harvoista vihjeistä, jotka voisivat tarjota heille turvallisempaa puolustusta ja paljastaa poliittisen arvon terveemmälle paikalliselle elinvoimalle.
Useimmat muut suuret atsteekkien kaupungit olivat aiempia kaupunkivaltiokeskuksia uusimman joen varrella, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco ja Chalco. He muodostivat uuden atsteekkien moninaisen liiton ja voittivat taistelun alueellisesta hallinnasta keräämällä kunnioitusta voitettuille sanoille. Atsteekkien uusin eeppinen lähde muutti pois kauniilta kotimaaltaan nimeltä Aztlan, jotta hän pääsisi nousevan ajan Meksikoon. Uusi Meksiko uskoi, että auringonvalo odotti ravintoa ihmisverenkierrosta, joka lisääntyisi päivä päivältä. Suojelijansa Jeesus Huitzilopochtlin, auringon ja sodan uuden jumaluuden, johdolla se matkusti kohti paikkaa, jossa se oli tarkoitettu maksamaan takaisin. Se uskoi, että maa kävi läpi useita kosmisia aikakausia, sillä jokaisella oli omat auringonsäteensä, mutta lopulta jokainen yhteisö tuhoutui ja korvautui toisella aina viidenteen ja viimeiseen vuoteen asti – atsteekkien nykypäivään.
- Vuonna 1479 Axayacatl aloitti ensimmäisen hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan, johon kuului 32 000 atsteekkisotilasta.
- Näistä yhdenkään ei ole kiistatta vahvistettu olevan alettu luoda ennen viimeisintä valloitusta, mutta useiden koodeksien on täytynyt olla jo kirjoitettu joko ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin heidän elämäntapansa olisi täysin häiriintynyt.
- Todella atsteekkien kaupungeissa oli identtinen rakennus, jossa oli keskeinen ostoskeskus ja pääpyramidi, jossa oli pari portaikkoa, sekä kaksoistemppeli lounaaseen päin.
- Uusi valtakunta ei ollut erinomainen ja harmoninen kansakunta, mutta jotkin valloitetut vaatimukset rajoittuivat ahdistukseen ja velvollisuuksiin.
- Upouusi Mexicon kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupunkiin ja maksoi takaisin hallitsija Tezozomocille.
- Uusimmat atsteekit palvoivat lukuisia jumalia Huitzilopochtlin (konfliktien jumala) ja Tlalocin (sateen jumala) lisäksi.
Kurkista hyperlinkkiä – Atsteekkien valtakunnan varhaiset hallitsijat
Pikemminkin upouusi vieras kieli saavutti nimellisen, mutta ei todellisen valtansa, sillä he loivat erinomaisen jalansijan Meksikon laaksossa, ja tulette ymmärtämään sen. Tizocin kruunajaiskampanja Metztitlánin otomilaisia vastaan epäonnistui, koska hän unohti päätaistelun ja sai vain 40 vankia menetettyä kruunajaisseremoniansa vuoksi. Axayacatl yritti voittaa rauhallisesti taistelussa Tlaximaloyanissa (nykyinen Tajimaroa), pudottaen suurimman osan 32 100 000 miehestään ja tuskin pakeni takaisin Tenochtitlániin armeijansa jäljiltä. Axayacatl voitti sitten osia Main Guerrerossa, uudessa Puebla Valleyssa, Floridan Meksikonlahden rannikolle ja Otomista Matlatzincaan uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl voitti myös uusimman itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, josta Tenochtitlán löytyy ja löydettiin.
Axayacatl ja sinä saatat Tizoc
Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin lankapukuihin, koruihin ja koristeellisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun hyvyys) ja Tlalocia (sateen Jeesus). Paikalliset alueet, kuten suurin Tlatelolcon tori, tarjosivat esineitä aina kankaista uskomattomiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksitiloissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai tiilestä, kun taas aateliset asuivat korkeammissa, koristeellisesti koristelluissa asunnoissa. Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen 260-päiväistä rituaaliaikataulua, joka oli lähellä 365 päivän aurinkokalenteria.
Cortés ja nov upouusi atsteekkivaltakunta
Imperiumisi uusi laajentuminen pysähtyi väliaikaisesti ensimmäisen nelivuotisen kuivuuden vuoksi, jonka aikana jouduit lyömään Meksikon altaan pois 1450-luvulla, ja monet Morelosin kaupungit joutuivat myös tappiolle kuivuuden laantuessa. Toinen punainen verojärjestelmä, joka perustuu Meksikon verovelkojen kerääjiin, joutui verottamaan ihmisiä henkilökohtaisesti, ohittaen paikallisten dynastioiden uuden vallan. Uudet atsteekit pysyivät hallitsijoina kukistetuissa kaupungeissa vuosien varrella, koska he suostuivat maksamaan puolivuosittain veroa liittoumallesi ja myös järjestämään armeijan hyökkäyksiä tarvittaessa atsteekkien sodankäyntiin. Myyttikokoelmasi, nimeltään Legend of the Suns, kertoo neljän suoran auringon, eli ajanjakson, luomisesta jokaiselle, jota hallitsee eri jumaluus, ja sinua voi asuttaa uusi olentoryhmä. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon merkittävä kaupunki, ja Tollocan Tolucan seudulta on itse asiassa Matlatzinca-heimon hallinnollinen keskus, mukaan lukien nahuatlia puhuvat ja otomin kielillä toimiva musiikki, jonka nimi on nykyään Matlatzinca.
Nezahualcoyotlin tuorein kuolema johti siihen, että Meksikon keisareista tuli liittouman uusia tosiasiallisia hallitsijoita. Moctezuma II vietti suuren osan hallituskaudestaan yhdistäen valtansa edeltäjiensä voittamilla alueilla. Ahuitzotl voitti uuden rajakaupungin Otzoman, ja kaupunki voitiin muuttaa asevoimien etuvartioksi lisääntyneiden Purépechaa vastaan suuntautuneiden kahakoiden ansiosta.
Koulutuksen resurssit
Moctezuma loi myös toisen nimikkeen nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille. Tavallisille alueille perustettiin koulu nimeltä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisen uskonnollisen opetuksen ja armeijan koulutuksen. Tämä tehtiin kannustimena imperiumin omavaraisuuteen; jos alueen kuningas kapinoi, mies unohti ulkomailta saamansa uuden pakkoveron. Suuri pakkovero jaetaan siten, että osa liiton johtajista menee Tenochtitlániin ja Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
Edessä oli uusi tlatoani eli keisari, edelläkävijä, joka ilmensi sekä hallinnollista asiantuntijaa että jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi imperiumi laajeni Manner-Meksikoon ja oli vuorovaikutuksessa Meksikonlahden rannikon ja Tyynenmeren kanssa. Vaikka noin kolme kaupunkia nimellisesti jakoi valtansa, Tenochtitlánista tuli pian hallitseva kumppani.
Heidän elinaikansa toteutui, kun Ollintonatiuh eli liikkeen aurinko, jota pidettiin menneinä vuosikymmeninä ja ihmiskunta puuttui. Nahua-uskon suuri militaristinen tulkinta, erityisesti auringonpaisteen hyvyyden, Huitzilopochtlin, hartaasti kunnioittaminen, ohjasi kuningaskunnan laajentumista. Uuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon piti samalla vastata ylempien ryhmien hengelliseen velkaan ja samalla säilyttää valtansa alemmissa luokissa ja valloitetuissa väestöissä. Uusin pochteca sitoi voimakkaasti energiansa, poliittisen ja taloudellisen, atsteekkien aateliston poliittiseen ja sotilaalliseen energiaan ja ehtoihin. Itsenäiset altepetlit olivat peräisin tlatoaneista (valaistuista "puhujista"), jotka valvoivat yhteisön päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat perheryhmiä.